干支纪年历史著名年份干支纪年

国家历史 2020-07-24176未知admin

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  干支纪年法是中国历法上自古以来就一直使用的纪年方法。干支是天干和地支的总称。把干支顺序相配正好六十为一周,周而复始,循环记录,这就是俗称的“干支表”。干支纪年以每年立春换年。

  干支纪年可对历史时间上推下推、顺推逆推,以致无穷。但也确有人在此基础上设计出一个开辟天地的起点。

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  (甲)像草木破土而萌,阳在内而被阴包裹。又有认为,甲者铠甲也,把冲破其甲而突出了。

  (辛)金味辛,物成而后有味。又有认为,辛者新也,肃然更改,秀实新成。

  天干地支的产生与北斗斗柄所指方位(《鹖冠子·环流》说:“斗柄东指,天下皆春;斗柄南指,天下皆夏;斗柄西指,天下皆秋;斗柄北指,天下皆冬”)相关。此时,配有的天干地支不仅含有时间概念,还含有空间方位概念。《淮南子·天文训》就有这样的记载:东方“甲乙、寅卯,木也”,主春;南方“丙丁、巳午,火也”,主夏;“庚辛、申酉,金也”,主秋;北方“壬癸、亥子,水也”,主冬;,“戊己,四季(辰丑未戌),土也”,主季夏(后来按照土旺四季说,变为三(辰),六(未),九(戌),十二(丑)四个月,即四季中最后一个月。

  中国古代采取天干地支作为计算年,月,日,时的方法,就是把每一个天干和地支按照一定的顺序而不重复地搭配起来,用来作为纪年,纪月,纪日,纪时的代。把“天干”中的一个字摆在前面,后面配上“地支”中的一个字,这样就构成一对干支。如果“天干”以“甲”字开始,“地支”以“子”字开始顺序组合,就可以得到:

  以地支十二解释十二(十二禽),最早见于王充《论衡·物势篇》:“寅木也,其禽虎也。戌土也,其禽犬也。丑、干支纪年历史著名年份未亦土也。丑禽牛,未禽羊也。木胜土,故犬与牛羊为虎所服也。亥水也,其禽豕也。巳火也,其禽蛇也,子亦水也,其禽鼠也。午亦火也,其禽马也……酉,鸡也。卯,兔也。申,猴也。”这里除了少了辰(龙)这一地支外,均有了配对。

  用十二种动物分别与十二地支相配成为“十二年”。(见下表)如凡是含有“子”的干支年,就是“鼠年”,这一年里出生的人都是属“鼠”;凡是含有“丑”的干支年就是“牛年”,这一年进而出生的人都是属“牛”。以此类推。(如下表)结合实际了解“十二地支”这六十对干支,天干经六个循环,地支经五个循环正好是六十,就叫做“六十干支”。按照这样的顺序每年用一对干支表示,六十年一循环,叫做“六十花甲子”。如19是己巳年,1990是庚午年;从1984年的甲子年,到2044年又是甲子年。这种纪年方法就叫做“干支纪年法”,一直沿用到今天。

  《中华人国家标准GB/T33661—2017〈农历的编算和颁行〉》

  一日有二十四小时,而我国传统则以十二个时辰来表示,即一时辰是二小时。(如下表)

  本法简单快捷,由易学爱好者燊灵子利用数学方法归纳出来,适用于所有公历年。

  年干=8-N(N﹤8)或8-N+10(N≧8),N=年除以10的余数=年个位数。

  年支=10-N(N10)或10-N+12(N≧10),N=年除以12的余数。

  解:前22的年干=8-2=6=己,前159年的年干=8-9+10=9=壬;

  前22的年支=10-10+12=12=亥,前159年的年支=10-3=7=午;

  年干=N-3(N3)或N-3+10(N≤3),N=年除以10的余数=年个位数。

  年支=N-3(N3)或N-3+12(N≤3),N=年除以12的余数。

  11年的年干=4-3=1=甲,2011年的年干=1-3+10=8=辛;

  11年的年支=0-3+12=9=申,2011年的年支=7-3=4=卯;

  地支的顺序按申、酉、戌、亥、子到亥的顺序为-3、-2、-1、0、1~12。

  解:前22的年干=8-2=6=己,前159年的年干=8-9=-1=壬;

  前22的年支=10-10=0=亥,前159年的年支=10-3=7=午;

  11年的年干=4-3=1=甲,2011年的年干=1-3=-2=辛;

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  11年的年支=0-3=-3=申,2011年的年支=7-3=4=卯;

  解:9年干=9-3=6=己,1911年干=1-3+10=8=辛,2015年干=5-3=2=乙

  (公元年末二位数-11)-12×N=年支(适用于20世纪,即1900—1999年)

  (公元年末二位数+5)-12×N=年支(适用于21世纪,即2000—2099年)

  解:2030年干=0-3+10=7=庚,2030年支=30+5-12×N=35-12×2=11=戌,2030年干支为庚戌

  解:申月是7月,月份数是7,所以申月天干=戊×2+7=5×2+7=17,个位为7,7=庚,戊子年申月天干为庚

  解:前22年地支=12×2-22+10=12=亥,前155年地支=12×13-155+10=1+10=11=戌

  这里的公元纪年的干支年定义,均以此年立春(2月4日左右)至下一年立春(2月4日左右)之间,即一个回归年。

  0为辛,1为庚,2为己,3为戊,4为丁,5为丙,6为乙,7为甲,8为癸,9为壬。

  0为庚,1为辛,2为壬,3为癸,4为甲,5为乙,6为丙,7为丁,8为戊,9为己。

  地支可分为奇数组和偶数组。(公元后奇数公元纪年配偶数组,偶数公元纪年配奇数组。公元前则相反。)

  计算地支时,用6去除公元纪年去掉末尾数的数字(如:2009年则用6除200)。除以6所得的余数就可得出地支。

  末位数字是0,1的,余0为第5个,余1为第6个,余2为第1个,余3为第2个,余4为第3个,余5为第4个。

  末位数字是4,5的,余0为第3个,余1为第4个,余2为第5个,余3为第6个,余4为第1个,余5为第2个。

  末位数字是6,7的,余0为第2个,余1为第3个,余2为第4个,余3为第5个,余4为第6个,余5为第1个。

  末位数字是8,9的,余0为第1个,余1为第2个,余2为第3个,余3为第4个,余4为第5个,余5为第6个。

  末位数字是0,1的,余0为第5个,余1为第4个,余2为第3个,余3为第2个,余4为第1个,余5为第6个。

  末位数字是2,3的,余0为第6个,余1为第5个,余2为第4个,余3为第3个,余4为第2个,余5为第1个。

  末位数字是4,5的,余0为第1个,余1为第6个,余2为第5个,余3为第4个,余4为第3个,余5为第2个。

  末位数字是6,7的,余0为第2个,余1为第1个,余2为第6个,余3为第5个,余4为第4个,余5为第3个。

  末位数字是8,9的,余0为第3个,余1为第2个,余2为第1个,余3为第6个,余4为第5个,余5为第4个。

  :公元后:05-26-41-62-83,意为末位数字0或1的余0为第5个,末位数字2或3的余0为第6个,末位数字4或5的余0为第1个,末位数字6或7的余0为第2个,末位数字8或9的余0为第3个。

  比如公元后2009年,天干9为己,再用200÷6=33……2,公元后末尾为9又余2的是第一个,偶数组第一个是丑,算出地支。组合起来为己丑年。

  原标题:水浒传中,武松排在第14位,究竟是不是故意的?答案很明显

  1:1900----2100年年干=年尾数—3。例:1969年年干=9—3=6,第6位天干就是己;2012年年干=2—3=9,第9位天干是壬。(2不足减就补十成12)

  2:1900----1999年年支=年尾二位数+1。2000----2099年年支=年尾二位数+5。例:1969年年支=69+1=70,去掉60的倍数为10,地支第十位为酉。2012年年支=12+5=17,去掉12余5,地支第五位是辰。那么1969年干支就是己酉2012年干支就是壬辰。

  3:月干公式,月的地支是固定的如正月起寅之类,只计算月干。月干=年干数×2+月份。例:1969年(己酉)年八月(酉月)的天干=6×2+8=20,天干10为周期就去掉10,天干第十位为癸,则此月干支为癸酉。

  4:日干支公式:1900----1999年日干支基数=(年尾二位数+3)×5+55+(年尾二位数—1)÷4。2000----2099年日干支基数=(年尾二位数+7)×5+15+(年尾二位数+19)÷4。(只用商数,余数不用,数过60就去掉60)。例:2008年月日10月18日:日干支基数=(8+7)×5+15+(8+19)÷4=36(已去掉60的倍数)这数就是1月1的干支数。从1月1到10月5日按满60去之后数为36+31(1月下类推)+29+31+30+31+30+31+31+30+18=7+0+1+1+1+18=28,则天干去10的倍数余8为辛,地支去12的倍数余4为卯。今天干支就是辛卯。

  5:时干公式=日干序数×2+月支序数-2,自己推巧去吧,这样你可以排任何一天的四柱了哦。

  6:还有一法,叫倒推年龄法,从干支推算出任何年龄的干支,但只能推算出年干支不能推出日干支,即年龄去掉60为基数,去掉十的倍数为倒推天干数,去掉十二的倍数为地支倒推数。如今年为戊子40岁生年的干支这样推:40岁去30余10天干从戊倒推10位是己,地支40去36余4从子倒推4位是酉生年就是己酉。62岁生年余2从的天干戊倒推2位是丁,从地支子倒推2位是亥。

  从事历史、文物工作的同志,特别是研究古书画的同志,经常要碰到干支纪年问题。比如,乾隆“庚寅”年到底是乾隆几年呢?又比如,当你碰到任伯年的画上题上“壬午”年作时,那么任伯年在这一年是多大年纪呢?这时如果你手头没有一本年表,而又马上要答复这个问题,你一定会干着急。让我们来介绍一下用指头掐算干支纪年的方法。如果你能掌握,提出来的问题,就立即可以解决了。用手指掐算干支,大概很早就有了,清代李汝珍所著的《镜花缘》第七十五回谈到古课问题,就是用手指来掐算的,他所说的“地盘式”排列的方位,就是我们要说的方法,只不过他是用来算课,而我们却是用来推年。为了便于学习,我们在这里画了一个图,同时为了便于记住,我们作了四句打油诗,诗曰:天干变化无定位,地支分布列四边;天干顺推求个数,地支逆跳加十年。天干就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛,壬、癸,叫十个天干。地支就是子、丑、寅、卯、辰.巳、午、未,申.酉、戌、亥,叫十二地支。这十二个地支分列在左手上,它的地位是固定不变的。所以诗的第二句说;“地支分布列四边”。请你参看(图一)。

  在开始学习时,你不妨用笔把它写在自己的手上,用拇指指点着这十二个地支的部位,要熟悉到指着每个部位时,即能说出它是哪一个地支。天干的地位则没有固定。它是随着地支而变动的。请(图二)。打一个比喻,它好像是一个能转的齿轮套在地支的外边、十个天干好像十个齿一样,看图中箭头,旋转的方向和钟表一样,假若说“甲子”,你就要把“甲”字指在“子”的部位上,(在无名指的下节)按照这个“齿轮’所列的天干次序,一字一字地和手上的地支配上,干支纪年历史著名年份那就是。甲子、乙丑、丙寅、丁卯……假如你说“甲寅”,你就要把“甲”字指到食指下节的“寅”字,好像这个齿轮往前了,这时天干地支的配合便变成了:甲寅、乙卯、丙辰、丁巳……由于天干不像地支一样,在指头没有固定的地位,而是跟着地支而变化的,所以诗的第一句叫“天干变化无定位”。但有一点要注意的,天干的单数(甲、丙、戊、庚、壬)一定要配上地支的单数(子、寅、辰、午、申、戌),天干的双数(乙、丁、己、辛、癸),一定要配上地支的双数(丑、卯、巳、未、酉、亥),在第二图把它们的单数和双数用不同字体区别开来,以便在时不致搞错。把前面所举的例子一一乾隆“庚寅”年是乾隆的第几年?来作一次。这里要有一个先决的条件,即我们要求得的干支纪年,都必须要先知道它们第一个年头的干支是什么才行。乾隆的第一年的干支是“丙辰”,你就从图中先找到地支的“辰”字,(在食指的第二节)然后配干的“丙”字,即是乾隆的第一年丙辰。这时第二图中的天干,有如齿轮的转动一样,把“丙”字转到“辰”字上,从这里作为起点“1”字算起,(请注意,后边谈到计算公元或者是计算每个人的实岁时,作为起点的数字应当是“0”而不是“1”)顺着图中的箭头往前推算就成为这样的情况:数字:12345 天干;丙丁戊己庚 地支:辰巳午未申 表现指上就是这样见(图三)。这里还须插上几句话。我们一般的习惯,要求得数目字,比如说要求得乾隆二十五年,都是先求得十数,然后再求个数。用手推算,本来也可以先求十数,但是速度太慢,是先求个数,然后再求十数。天干因为正好是十个,所以每一个天干可以代表从“0”至“9”的每一个数字,这并不是说它所代表的数字在任何地方都永远不变,但它却是相对不变的,比如说公元“0”年正好是“庚”年,于是天干和数字就这样套上了:0123456789 庚辛壬癸甲乙丙丁戊己 这个套上的数字和天干如果记住了,是有用的,比如“己”字永远就是公元后个数的“9”,是“79”年,就是“己未”,近几年前是“69”年,就是“己酉”,十年后是“89”年,就是“己巳”这是相对不变的。

  天干地支的产生与天地、日月星辰相关,其产生后又能标识天地间的年月日时,而人之出生又离不开具体的年月日时,于是经过置换:人之出生也必带有天干地支之八字,因为要详细排成四列,所以这八字又称为四柱。

  东汉初期,光武帝刘秀时期民间已使用干支纪年。延至汉章帝元和二年(公元85年)干支纪年被以命令的形式颁行于全国。尔后各朝各代,干支纪年历史著名年份实行年纪年之外,并以干支法作为纪年,沿行不废。

  中国先秦素有“改正朔”的传统,即以颁令的形式决定岁首。据《礼记·大传》云:“立权度量,考文章,改正朔,易服色,殊徽,异器械,别衣服,此其所得与民变革者也。”孔颖达疏曰:“正谓年始,朔谓月初,言王者得政,示从我始,改故用新,随寅、丑、子所建也。周子,殷丑,夏寅,是改正也;周夜半,殷鸡鸣,夏平旦,是易朔也。”先秦三代有改正朔之传统,夏以建寅为正,商以建丑为正,周以建子为正,秦天下后,继承此传统,以建亥(十月)为始。

  玛卡吃多久有效果与人的体质、玛卡的食用方法、玛卡有效成分纯度、玛卡食用计划都对玛卡效果的发挥有很大的影响。一般来讲,平常体质的人食用玛卡3-5天就能见到效果。

  汉初沿袭秦朝正朔,其自家正朔确立于武帝时期。太初元年(104BC.),汉朝改用《太初历》,使用建寅为正,即以夏历正月为岁首。同年,武帝创立年制度,为突出之尊,以年纪年替代帝王在位纪年,改变了中国古代的纪年方式。年制度行用后,前代“改正朔”之制自此变革,后世者极少改岁首或月首,新帝登基,但改年,遂成为中国文化传统的惯例。

  至此千百年来,中国传统历——汉历(农历)所采用得干支纪年方法,与年纪年一样以新年正月朔(元旦)为开始。

  :卷三·本纪第三◎宪,”九年己未春正月乙巳朔,驻跸重贵山北,置酒大会“,对应公历年1月25日,已换干支纪年,而此年立春日为1月29日。

  :大明太祖高实录卷之八,”庚子春正月己丑朔 “,[6]公历1360年1月19日干支纪年换岁 ,而该年的立春在1月28日,此时没有记录年,因这时明太祖还未称帝。大明太祖高实录卷之十六,”乙巳春正月庚申朔“,[6]公历1年1月23日干支纪年换岁, 而该年的立春在1月28日。

  :(1)实录卷之七百七十六,”乾隆三十二年。丁亥。春。正月。丙寅朔。上诣奉先殿行礼“,对应公历1767年1月30日,干支纪年已换岁。”辛未。祈谷于。上亲诣行礼。是日。立春。顺天府进土牛春山宝座“,对应公历1767年2月4日。(2)实录卷之八百一,”乾隆三十二年。丁亥]。十二月。丙子。上御乾清门听政。是日、戊子年立春。顺天府进土牛春山宝座。“这一天是十二月十六,对应公历1768年2月4日,此处就是一些以此为凭,认为是立春换岁的,可这一日的抬头处已经标明是丁亥年,其实是由于丁亥年是两头春,为了区别位于年初的立春,才标注了后一个是戊子年的立春,并不是说”戊子年立春“就意味着进入了戊子年。整部《清实录》均遵循同样的纪年体系,只有到了”正月朔“,年和干支纪年才会一同变更。

  辛亥之后,1914 年1月,又颁布确定旧历的新年为“春节” ,夏历的正月初一被了原有的名称“元旦” 、“新年” ,这些名词被转给公历的1 月1 日之后, 它就成了“ 春节” 。但这只是正月初一名称的变换,并没有改变其作为岁首的地位。后来颁布废旧历,严禁私售旧历、新旧历对照表;严令京内外各机关、各学校、各团体, 除国历者外, 对于旧历节令, 一律不准循俗放假;将旧历年节元旦日应有之一切热闹娱乐举动移至国历新年元月内。但是,这些政策最终都不了了之。

  新中国成立后,农历仍用干支纪年。各级重要的、各种历书和众多的年历画,也都将干支纪年作为纪年辅助手段。包括《》在内的国内所有日报,其农历日期的干支纪年均在正月初一才得已变更。而国内唯一研究和编修历法的单位——中科院紫金山天文台,其官网上的公农历查询,以及出版的所有天文历书和年历,干支纪年和纪年岁首均始于正月初一。现代所有出版的纸质版日历,干支纪年也是在农历正月初一变更。

  解放以后,历法的编修由中国科学院紫金山天文台负责,其出版的所有历书,干支纪年的起讫点也表示为正月初一在公历的日期

  且从的出版物如《》等报刊上可知,干支纪年是每年起于正月初一。如图。

  另外港台的干支纪年和变更也是在正月初一日。由此可知在中国所有的都是以正月初一为换干支纪年和的。如图为天文台网站的截图。

  《中华人国家标准GB/T33661—2017〈农历的编算和颁行〉》

  另外,古历专家董作宾《天历发微》也从另一方面证明干支纪法自古纪阳历,他对以立春为岁首的《天历》指出“年名,

  “太阴月”之名…月建,即干支纪月,也是中国古法。西汉以前,(历简上)有月名而无月建。以干支纪月,所纪的虽在太阴月的,实在乃是太阳月,即节气月,汉简中已有月建之实...立春节,这虽是中国的建寅月之始日,也是中国的阳历,仍与太阴无涉。”

  相信大家都一参加过军训,军训中会发生很少有趣的事情,而我们要怎么把这些有趣事变成一份文字呢?下面是小编给大家收集的有关军训范文,欢迎阅读。

  江苏省天文学会李旻:古代历法采用的是两套系统,现代人是把两套系统重合在一起了。

  中国科学院国家授时中心的日梭万年历上有完整干支历,以立春节气为一年的分界线]

  在古代,正月初一叫元旦;立春节。1912年,清朝被,历法数序纪时的年纪年法被废除,孙中山宣布使用公历,把1月1日定为元旦。后来袁世凯改农历正月初一为春节。——对上述历法改变的事实,干支纪年(含)自古以来仍从立春起算,历史学者倪方六

  立春节和正月初一元旦在以前皆是重大节日。今天意思差不多的“岁”和“年”在古代有严格区别。古人视立春为“岁始”,过“岁节”,往往比过“年节”的声势还大

  a立春时天子亲率三公九卿、诸侯大夫去东郊迎春,祈求丰收。这种活动影响到庶民,使之成为后世代代的全民的迎春活动

  《黄帝内经》:“经脉十二者,以应十二月。十二月者,分为四时。四时者,春秋冬夏,其气各异。”又说:“六气谓之时,四时谓之岁”。十二支纪月与十二经脉对应关系见右图,把干支纪法变为纪朔望月(太阴历)会跟经脉无法对应。

  名医张从正认为用药要考虑季节因素,如午未之月多暑,宜辛凉解之:子丑之月多冻,宜辛温解之。中医学者张承龙等人指出“以干支历反映的地球气象气候变迁周期、个体遗传体质、健康特征、相关疾病的不同年龄表达等有直接联系。”

  a研究表明,出生时间与症、癫痫、脑肿瘤等多种疾病有关,余丹又研究得出脑卒中与干支历出生日期有关。

  中国历代天文机构的职掌,除包括推算历法和观测外,还需负责处理选择事,如东汉天文官的职责就包括:“凡国祭祀、丧、娶之事,掌奏良日及时节禁忌。“从元代到清末,更在州县广设有学,与儒学和医学鼎足而三。而择吉之术只与年月日的干支相关。后世的选择家为增加其术的精密度,并营造出上应天行的形象,乃强调(黄历)铺注规则中的月份,是从该月节气的起始瞬间至下月节气之前。南宋掌禹锡即称:凡择日,皆取月节气应为正,气应时刻随历日用之。

  中国玄学与二十四节气息息相关,所以长久以来“立春”在术数界中皆被视作新一年开始。

  其它依据如名著《红楼梦》第九十五回:“是年甲寅年十二月十八日立春,元春薨日是十二月十九日,已交卯年寅月”,这里明确指出干支在纪年纪月时的转换点。从立春起算的依据涉及领域众多,受篇幅所限,不再赘述。

  干支纪年历法,是屹立于世界民族之林的科学历法之一,并与国际公历历法并存,依据有中国现行的公历和农历合历。干支纪年历法是遵循日月的运行规律,是一种合历,也是其它民族所没有的科学历法。她历史悠久,要是追根溯源,根据中华民族的典籍记载,可追溯到黄帝时期,就有使用六十花甲子的干支纪年历法。

  迄今为止已有七十八个花甲子,具体纪年累积的划分为:【一元】【正元】【大元】被称之为【三元九运】。一元:为一个花甲60年,一元分三运,一运为20年。正元:为三个花甲180年,正元分上元、中元、下元,又叫三元。每个正元有九运。大元:为三个三元540年。过去的540年的旧历叫【黄历】,预示着下一个的开始,周而复始。这就是干支纪年的规则。希考马松源的《周易》,(2013年版1696页)

  中国传统历中的干支纪月起于十二辰纪月。大约春秋战国时代就已有十二辰纪月,叫做月建。

  中国传统历中的数序纪时系统以中气雨水所在之月为正月,历书中遇无中气的朔望月考虑置闰月,对应月建时使用上月干支作为标记。以干支相配为月建的名,见于后唐同光四年(九二六年)具注历,其年“正月小建庚寅”。

  干支纪日从几千年前开始至今,一直纪日没有中断和错误,是一部了不起的纪日历史。目前能清楚考证的是起于鲁隐公三年二月己巳日。但在历史书籍中还有许多记载着干支纪日的,如《尚书·周·泰誓》的“惟十有一年,武王伐殷。一月戊午”,《尚书·周·武成》的“惟一月壬辰,旁死魄”等记载了干支纪日。因此,足以证明在周代以前都已经在使用干支纪日了。

  天干地支与。者(金木水火土),如配天干,则甲乙配木,丙丁配火,戊己配土,庚辛配金,壬癸配水。如配地支,则寅卯配木,巳午配火,申酉配金,亥子配水。而辰未戌丑配土。有了,也就有了生克关系。相生之关系是木生火,火生土,土生金,金生水,水生木;相克之关系是金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。配天干地支还有一套体系,甲己(天干)、丑未(地支)配土,乙庚(天干)、卯酉(地支)配金,丙辛(天干)、辰戌(地支)配水、丁壬(天干)、巳亥(地支)配木,戊癸(天干)、子午寅申(地支)配火。

  芦敏.干支循环系统的起源及使用[J]. 兰台世界,2013,(27):120-121.

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